评论:“山寨文化”现象,谁该反思?

2018年12月02日 来源:
评论:“山寨文化”现象,谁该反思? 从2003年开始出现山寨手机到各种山寨产品,“山寨”1词已经从经济行为逐渐演变为一种社会文化现象。

“山寨”本来指的是涉嫌仿冒或伪造电子产品的生产厂家。

对此,有人说“山寨文化”就是“低俗文化”;也有人认为“山寨文化”有其存在的特殊意义。

“山寨文化”当然是相对“主流文化”而言的。

某种程度上,“山寨之于主流”就好比“边缘之于中心”、“歪路之于正道”。

不过,尽管山寨文化多少有点边缘化,甚至有点旁门左道的味道,但当“山寨”发起对“主流”的攻城略地时,却常常令一向以主流自居的中心文化措手不及。

不可否认,“山寨文化”确实起步于对主流文化的模仿,毕竟,当主流已经建立起它的商标,甚至形成市场的垄断时,通过模仿而进入市场分得一杯羹几乎是的途径。

但是,更应看到的是,“山寨文化”绝不仅仅是简单的模仿,而更有超越和创新,山寨产品的物美价廉,以及对主流垄断市场的冲击,不仅是“山寨”创新与超出的证明,更是驱使主流市场不断进取的一条不可或缺的“鲇鱼”。

从这个意义上说,“山寨文化”其实并不能简单的与“创新”划等号,也不能被视为“低俗文化”而一棍子打死。

山寨文化在其发展初期确实存在对于名牌主流的模仿甚至抄袭,某种程度上,这样的行为确实涉嫌侵犯知识产权,因此,从保护知识产权的角度出发,“山寨文化”当然有被规范的必要。

不过,“山寨文化”的创新意识也同样不容否定,假如山寨文化仅仅是紧跟在名牌的屁股后面进行一些简单的模仿和抄袭的话,明显不足以让其具有真正的竞争力,更不足以去取代名牌的市场。

之所以“山寨文化”的粉丝团越来越大,甚至一些山寨自身也成了品牌,其实正说明山寨文化有着自己的创新精神和生命力。

因此,对于“山寨文化”这柄“双刃剑”,我们不妨趋利避害,既规避其侵犯知识产权的“恶”的一面,又善待并发扬其“创新”精神这“善”的一面,才不失为务实明智的态度。

而对于以中心自居的主流文化而言,当“山寨文化”攻城略地之时,在愤而追究其侵权之前,恐怕更应反思自身的内功不足。

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